Ultimele articole din Cultural

Scrisoare către un prieten

Dragă domnule Profesor, Trebuie să vă fac câteva destăinuiri ca unui vechi prieten, cum vă consider. Vă admir ca pe o „persoană“, pentru ceea ce sunteţi „în totalitate“, şi nu ca pe o „funcţie“. Cred că sunteţi scârbit de cei care se gudură pe lângă dumneavoastră pentru o bursă, o scrisoare de recomandare, o invitaţie sau o „legitimizare“. S-ar putea să aveţi prieteni buni în generaţia dumneavoastră dar mă îndoiesc foarte mult de sinceritatea ...

CĂRŢILE ESTULUI (XXII) Confucius şi Buddha în ...

Unele reacţii stârnite de acordarea premiului Nobel pentru literatură scriitorului chinez Mo Yan, în 2012, seamănă mult cu cele de după încununarea cazacului Mihail Şolohov, în 1965, cu aceeaşi distincţie, după ce, în 1940, scriitorul sovietic primise premiul Stalin chiar din mâna conducătorului suprem. Aflând cine s-a „strecurat” în clubul select din care face şi ea parte, Herta Müller declara că i-a venit să urle, întrucât această decizie a Stockholmului ...

Istoria secretă a subversiunii

După un adagiu vechi, Diabolus Deus inversus, răul este mai puţin efectul unei negări cât inversarea şi pervertirea unei ordini superioare. Acest adevăr este valabil şi în domeniul istoric. Istoria erorilor care au dus la criza civilizaţiei modern contemporane aşteaptă încă a fi scrisă şi exact prin raportare la aceasta adagiul pe care l-am citat ar putea să se releve profund adevărat. Faptul că „principiile nemuritoare” ale democraţiei, egalităţii, ...

Nostalgie sau tradiţie?

Lucian Blaga, în Fiinţa istorică, cap. Permanenţa preistoriei – Procesul de dispariţie a preistoriei vizibile din regiunile apusene ale Europei nu înseamnă însă o totală dispariţie sau moarte. Cu cât procesul e mai vădit, cu atât preistoria se refugiază din orizontul spectaculos al omului, însubconştientul lui, de unde ea îşi reclamă mereu drepturi….Cu cât civilizaţia de natură istorică a luat proporţii în detrimentul preistoriei, cu atât preistoria din ...

Mit şi simbol în portul popular

Portul popular – pe care noi îl numim costum – nu este același lucru cu haina. Sintagma „Haina îl face pe om” este recentă, căci presupune deosebiri esențiale între om și haină: se presupune că haina are puterea de a-l transforma pe om aşa cum nu este. Este, aşadar, un obiect străin de persoana celui care-l poartă, capabil să îl schimbe pe acesta, să îl prefacă. Şi totuşi, acest mod de a gândi nu este chiar străin de rostul principal al portului: de a-l ...

About

Customize this section to tell your visitors a little bit about your publication, writers, content, or something else entirely. Totally up to you.

Articole recente

Arhivă