Suveranismul american, o creație a Chinei?

Doctrinele politice anglo-saxone se confruntă pentru prima dată după mai bine de două secole cu provocarea majoră a Asiei. „Noi, europenii, suntem mai buni în materie de știință decât chinezii, dar chinezii ne depășesc în materie de organizare socială”, spunea în mare Leibniz, cel care susținea vizionar în secolul XVIII că Rusia e o punte între Europa și China. Ei bine, organizarea socială chineză a ajuns atât de departe, încât aproape că nu mai contează nivelul ...

Citește tot articolul

Social

Tristeţi britanice

21 august

Prin circumstanţe, independente de eventuale planuri personale de vacanţă, în vara aceasta am revăzut Londra şi, ...

Află mai multe
Cultural

Dionysos Eleutherius ...

30 iulie

În mod tradițional, deschiderile jocurilor olimpice erau gândite sub ideea unor ceremonii prin care loturile ...

Află mai multe

Ultimele articole de pe estica

Cărţile Estului (XX) Cântecul de sirenă al utopiei

În schiţa autobiografică Un autoportret, care prefaţează ediţia americană din 1990 a volumului Melancolia renaşterii, György Konrád iese din spatele personajelor printre care cititorii ar putea bănui că se ascunde şi se prezintă pe un ton detaşat, la persoana a III-a, păstrând totuşi o umbră de mister în ambiguitatea iniţialei K. –  de la Konrád, desigur, dar şi, în opinia unor comentatori, posibilă aluzie la personajul kafkian: „K. are 57 de ani, este romancier ...

Hipsterdemocraţia

Frumoasele manifestări ale spiritului individual descătuşat de dimocrasi. Mii de ani de totalitarism am fost închistaţi şi obligaţi să nu fim noi înşine, să ne conformăm plictisitoarelor norme ale societăţii, să scriem ca Dostoievski, să compunem ca Beethoven. Sau măcar să îi citim şi ascultăm, ceea ce e opresiv şi rasist. Bine că acum este Hollywoodul şi industria muzicală să ne înveţe cum să fim diferiţi şi open-minded. Tineri frumoşi... şi ...

Moldovenism şi tradiţionalism

Poate fi definit “moldovenismul” de către un grup de birocraţi bătrâni comunişti? Dacă nu, atunci cum ar trebui să fie definit? Este “moldovenismul” cu adevărat opus “românismului”? Dacă nu, atunci nu ar trebui ca realele valori moldoveneşti să fie recuperate? Adevăratele valori moldoveneşti, aşa cum le definim aici, sunt de tip românesc premodern, de la Vodă până la ţăran, pe care Eminescu le-a apreciat mai presus de tipul modern liberal. În acest context, ...

Înapoi, în istorie

Fukuyama credea acum 20 de ani că s-a terminat cu istoria, în sensul sfârșitului marilor tendințe evolutive. Umanitatea atinsese maximul evolutiv. Chiar dacă tocmai începea dureroasa tranziție în Est, Orientul Mijlociu începea să fiarbă, sensul era același: toată planeta convergea către sfârșitul marilor ideologii, odată cu triumful progresului (liberalismului: economia de piață și democrația). Chiar și cu sincopa terorismului din 2001, Fukuyama avea dreptate, ...

Mesaje din Sirius (XLVII) Grimasa cinică a profesorului Lucian Boia ...

Când n-ai mituri, le inventezi: ziua Recunoştinţei, spectacolul curcanului lăsat în viaţă de preşedintele Americii etc. deşi, din elementar scrupul moral, s-ar fi putut pune în scenă şi ceva care să amintească de băştinaşii „încarceraţi” în rezervaţii. Când ai prea multe, faci o selecţie, fixând ca reper esenţial mitul fondator. E suficient, de pildă, ca evreii să se considere poporul ales („dacă un singur moment în evoluţia lor evreii erau lipsiţi de furia ...

Revoluţie Conservatoare în România?

Sintagma „Revoluţie Conservatoare”, care după al doilea război mondial a fost făcută celebră de către Armin Mohler, s-a născut în secolul anterior; cel care i-a dat un conţinut programatic a fost însă literatul Hugo von Hoffmanstahl, în 1927: într-un discurs intitulat „Literatura ca spaţiu spiritual al naţiunii”, von Hoffmanstahl identifica, drept factori fundamentali ai Revoluţiei Conservatoare, căutarea totalităţii şi a „unităţii” ca alternativă la divizare ...

Revoluţie Conservatoare în România?

Sintagma „Revoluţie Conservatoare”, care după al doilea război mondial a fost făcută celebră de către Armin Mohler, s-a născut în secolul anterior; cel care i-a dat un conţinut programatic a fost însă literatul Hugo von Hoffmanstahl, în 1927: într-un discurs intitulat „Literatura ca spaţiu spiritual al naţiunii”, von Hoffmanstahl identifica, drept factori fundamentali ai Revoluţiei Conservatoare, căutarea totalităţii şi a „unităţii” ca alternativă la divizare ...

About

Customize this section to tell your visitors a little bit about your publication, writers, content, or something else entirely. Totally up to you.

Articole recente

Arhivă